pirateparty.gr forum

Πρέπει να πούμε για την δημοκρατία 2 λόγια για να μην κοροϊδευόμαστε. Η δημοκρατία δεν είναι μια ιδεολογία. Η δημοκρατία είναι ένα σύστημα το οποίο δέχεται την αρχή της πλειοψηφίας. Η αρχή της πλειοψηφίας είναι παράλογος. Αντίκειται στην λογική δηλαδή λένε οι δημοκρατικοί. Οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι 5 και οι 3 έχουν άδικο γιατί είναι 3. Με ποσότητες θέλουν να κρίνουν ποιότητες και ιδέες και αυτό δεν είναι σωστό. ΟΙ 5 μπορεί να έχουν δίκιο βεβαίως όχι όμως γιατί είναι 5. Και οι 3 μπορεί να έχουν άδικο όχι όμως γιατί είναι 3. Έρχεται η δημοκρατία και λέει: Το ηθικό, το δίκαιο,το σωστό, το συμφέρον, θα το κρίνουν οι πολλοί. Οι 5 είναι περισσότεροι απο τους 3. Άρα οι 5 ότι λένε είναι σωστό, ότι λένε είναι δίκιο, ότι λένε είναι ηθικό ότι λένε είναι συμφέρον. Αυτό είναι παραλογισμός. Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα. Έχουμε όμως και μία ανηθικότητα. Ποιά ανηθικότητα; Η δημοκρατία καθιερώνει την ισότητα. Γιατί εγώ να έχω ίδια ψήφο με έναν αλκολικό; Γιατί μία εργαζόμενη γυναίκα να έχει την ίδια πολιτική δύναμη με μία πόρνη; Γιατί 5 καθηγητές πανεπιστημίου να έχουνε υποδιπλάσια δύναμη προ 10 κτηνοτρόφων; Για ποιο λόγο; Κατεβάζουν τον ανώτερο στο επίπεδο του κατωτέρου. Και αυτό είναι ανήθικο. Συνεπώς όταν μιλάμε για δημοκρατία εννοούμε όχι μια ιδεολογία, όχι μια κοσμοθεωρία. Η δημοκρατία δεν απαντά αν υπάρχει Θεός, αν υπάρχει πνεύμα, δεν έχει θεωρητικά προβλήματα. Η δημοκρατία έχει ένα σύστημα. Αυτό το σύστημα δεν εφαρμόθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Και λένε ψέματα. Ότι εφαρμόστηκε στην αρχαία Αθηναϊκή δημοκρατία. Όχι. Τότε δεν γινόντουσαν εκλογές. Οι βουλευτές εξελέγονταν με κλήρωση, με λαχνούς και λέγονταν λαχόντες. Δεύτερον, οι γυναίκες δεν είχανε ψήφο. Τρίτον υπήρχαν οι δούλοι. Υπήρχανε πολλοί θεσμοί που δεν έχουνε σχέση με την δημοκρατία. Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα. Και στην συνέχεια αυτός ο λαός δεν φοβήθηκε να αντιμετωπίσει και τους Γερμανούς και σήμερα φοβόμαστε να αντιμετωπίσουμε τους Σκοπιανούς και τους Τούρκους. Εκεί μας κατήντησαν.

όσο και να διαφωνώ με πολλά από όσα γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, μία εξήγηση για την τοποθέτησή του στη ενότητα 'ιστορικο-χαλαρή συζήτηση' θα την ήθελα. Δεν είναι αρκετά καλαίσθητη ώστε να μπει σε μία 'σημαντική' ενότητα; Ή επειδή έσπευσαν κάποιοι να κάνουν καλαμπούρι αυτός είναι αρκετά σημαντικός λόγος για να μεταφερθεί;;;

Σ'αυτό το forum πρέπει να έχουμε το πικραμενόλ. Ο κάθε πικραμένος...
Να το δούμε σοβαρά στο Συνέδριο...
Πρώτα ο Βασίλης, μετά ο Μεταξικός!
Ημαρτον!

pelinio έγραψε:Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα.

pelinio έγραψε:Πρέπει να πούμε για την δημοκρατία 2 λόγια για να μην κοροϊδευόμαστε. Η δημοκρατία δεν είναι μια ιδεολογία. Η δημοκρατία είναι ένα σύστημα το οποίο δέχεται την αρχή της πλειοψηφίας. Η αρχή της πλειοψηφίας είναι παράλογος. Αντίκειται στην λογική δηλαδή λένε οι δημοκρατικοί. Οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι 5 και οι 3 έχουν άδικο γιατί είναι 3. Με ποσότητες θέλουν να κρίνουν ποιότητες και ιδέες και αυτό δεν είναι σωστό. ΟΙ 5 μπορεί να έχουν δίκιο βεβαίως όχι όμως γιατί είναι 5. Και οι 3 μπορεί να έχουν άδικο όχι όμως γιατί είναι 3. Έρχεται η δημοκρατία και λέει: Το ηθικό, το δίκαιο,το σωστό, το συμφέρον, θα το κρίνουν οι πολλοί. Οι 5 είναι περισσότεροι απο τους 3. Άρα οι 5 ότι λένε είναι σωστό, ότι λένε είναι δίκιο, ότι λένε είναι ηθικό ότι λένε είναι συμφέρον. Αυτό είναι παραλογισμός. Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα.

ειναι η γνωστή θέση πλεύρη.

Καταρχήν σωστά δεν μπορούμε με αριθμητικά κριτήρια να ορίσουμε το δίκαιο και την αλήθεια. Ούτε οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι πέντε, αλλά εξίσου ούτε ο ένας έχει δίκιο επειδή είναι ένας! Δεν είναι λοιπόν το αριθμητικό επιχείρημα του πλεύρη ούτε υπέρ, αλλά ούτε και κατά της δημοκρατίας! Ο ίδιος ακριβώς παραλογισμός όσον αφορά την αλήθεια και το δίκιο, ισχύει και για τα άλλα δύο πολιτεύματα, την ολιγαρχία ή την μοναρχία.

Δημοκρατία δεν είναι το δίκαιο ή το άδικο,το σωστό ή το λάθος, η αλήθεια ή το ψέμμα.
Δημοκρατία είναι τι γουστάρουμε να κάνουμε οι περισσότεροι, και αν γουστάρουμε οι περισσότεροι το λάθος, δικαίωμά μας!

ergoil έγραψε:
pelinio έγραψε:Πρέπει να πούμε για την δημοκρατία 2 λόγια για να μην κοροϊδευόμαστε. Η δημοκρατία δεν είναι μια ιδεολογία. Η δημοκρατία είναι ένα σύστημα το οποίο δέχεται την αρχή της πλειοψηφίας. Η αρχή της πλειοψηφίας είναι παράλογος. Αντίκειται στην λογική δηλαδή λένε οι δημοκρατικοί. Οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι 5 και οι 3 έχουν άδικο γιατί είναι 3. Με ποσότητες θέλουν να κρίνουν ποιότητες και ιδέες και αυτό δεν είναι σωστό. ΟΙ 5 μπορεί να έχουν δίκιο βεβαίως όχι όμως γιατί είναι 5. Και οι 3 μπορεί να έχουν άδικο όχι όμως γιατί είναι 3. Έρχεται η δημοκρατία και λέει: Το ηθικό, το δίκαιο,το σωστό, το συμφέρον, θα το κρίνουν οι πολλοί. Οι 5 είναι περισσότεροι απο τους 3. Άρα οι 5 ότι λένε είναι σωστό, ότι λένε είναι δίκιο, ότι λένε είναι ηθικό ότι λένε είναι συμφέρον. Αυτό είναι παραλογισμός. Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα. Έχουμε όμως και μία ανηθικότητα. Ποιά ανηθικότητα; Η δημοκρατία καθιερώνει την ισότητα. Γιατί εγώ να έχω ίδια ψήφο με έναν αλκολικό; Γιατί μία εργαζόμενη γυναίκα να έχει την ίδια πολιτική δύναμη με μία πόρνη; Γιατί 5 καθηγητές πανεπιστημίου να έχουνε υποδιπλάσια δύναμη προ 10 κτηνοτρόφων; Για ποιο λόγο; Κατεβάζουν τον ανώτερο στο επίπεδο του κατωτέρου. Και αυτό είναι ανήθικο. Συνεπώς όταν μιλάμε για δημοκρατία εννοούμε όχι μια ιδεολογία, όχι μια κοσμοθεωρία. Η δημοκρατία δεν απαντά αν υπάρχει Θεός, αν υπάρχει πνεύμα, δεν έχει θεωρητικά προβλήματα. Η δημοκρατία έχει ένα σύστημα. Αυτό το σύστημα δεν εφαρμόθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Και λένε ψέματα. Ότι εφαρμόστηκε στην αρχαία Αθηναϊκή δημοκρατία. Όχι. Τότε δεν γινόντουσαν εκλογές. Οι βουλευτές εξελέγονταν με κλήρωση, με λαχνούς και λέγονταν λαχόντες. Δεύτερον, οι γυναίκες δεν είχανε ψήφο. Τρίτον υπήρχαν οι δούλοι. Υπήρχανε πολλοί θεσμοί που δεν έχουνε σχέση με την δημοκρατία. Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα. Και στην συνέχεια αυτός ο λαός δεν φοβήθηκε να αντιμετωπίσει και τους Γερμανούς και σήμερα φοβόμαστε να αντιμετωπίσουμε τους Σκοπιανούς και τους Τούρκους. Εκεί μας κατήντησαν.

ειναι η γνωστή θέση πλεύρη.

Καταρχήν σωστά δεν μπορούμε με αριθμητικά κριτήρια να ορίσουμε το δίκαιο και την αλήθεια. Ούτε οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι πέντε, αλλά εξίσου ούτε ο ένας δεν έχει δίκιο επειδή είναι ένας! Δεν είναι λοιπόν το αριθμητικό επιχείρημα πλεύρη ούτε υπέρ, αλλά και ούτε κατά της δημοκρατίας.

Δημοκρατία δεν είναι το δίκαιο ή το άδικο,το σωστό ή το λάθος, η αλήθεια ή το ψέμμα κύριε πλεύρη.
Δημοκρατία είναι τι γουστάρουμε να κάνουμε οι περισσότεροι, και αν γουστάρουμε οι περισσότεροι το λάθος, δικαίωμά μας!

0ax0ax0ax0 Ναι απο εκεί το πήρα :twisted:

Προσωπικά δεν είμαι ο Πλεύρης απλά το αντέγραψα και το στειλά εδώ για να δω τι θα μου πεις.

anestis έγραψε:Σ'αυτό το forum πρέπει να έχουμε το πικραμενόλ. Ο κάθε πικραμένος...
Να το δούμε σοβαρά στο Συνέδριο...
Πρώτα ο Βασίλης, μετά ο Μεταξικός!
Ημαρτον!

pelinio έγραψε:Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα.

Δεν είμαι μεταξικός, είμαι υπερ της 21ης Απριλίου όμως. ^.^ :lol:

pelinio έγραψε: Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα. Έχουμε όμως και μία ανηθικότητα. Ποιά ανηθικότητα; Η δημοκρατία καθιερώνει την ισότητα. Γιατί εγώ να έχω ίδια ψήφο με έναν αλκολικό; Γιατί μία εργαζόμενη γυναίκα να έχει την ίδια πολιτική δύναμη με μία πόρνη; Γιατί 5 καθηγητές πανεπιστημίου να έχουνε υποδιπλάσια δύναμη προ 10 κτηνοτρόφων; Για ποιο λόγο; Κατεβάζουν τον ανώτερο στο επίπεδο του κατωτέρου. Και αυτό είναι ανήθικο..

Αφού λοιπόν αποδείξαμε ότι ο παραλογισμός του δημοκρατικού συστήματος όσον αφορά την αλήθεια και το δίκιο, είναι ακριβώς ίδιος με τον παραλογισμό του ολιγαρχικού ή του μοναρχικού πολιτεύματος, ας δούμε τώρα και για την ανηθικότητα.

Είναι ανήθικό, λέει ο κύριος πλεύρης, να κατεβαίνει ο ανώτερος στο επίπεδο του κατωτέρου.
Ας μας εξηγήσει ο κύριος πλεύρης, που ονομάζει εαυτόν ορθόδοξο χριστιανό, θεωρεί ανήθικό που ο Ιησούς Χριστός έγινε από θεός άνθρωπος;
Από την άλλη, αν είναι κάποιος άθεος, πως μπορεί να υποστηρίζει ότι κάτι είναι ηθικό ή ανήθικο; Για τον άθεο δεν υπάρχει ηθικό ή ανήθικο, υπάρχει συμφέρον ή ασύμφορο. Και σε αυτή την σύνθετη βάση θα πρέπει να τεθεί και να συζητηθεί από τον άθεο το επιχείρημα της ισότητας ή μη της ψήφου των πολιτών.

pelinio έγραψε:Πρέπει να πούμε για την δημοκρατία 2 λόγια για να μην κοροϊδευόμαστε. Η δημοκρατία δεν είναι μια ιδεολογία. Η δημοκρατία είναι ένα σύστημα το οποίο δέχεται την αρχή της πλειοψηφίας. Η αρχή της πλειοψηφίας είναι παράλογος. Αντίκειται στην λογική δηλαδή λένε οι δημοκρατικοί. Οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι 5 και οι 3 έχουν άδικο γιατί είναι 3. Με ποσότητες θέλουν να κρίνουν ποιότητες και ιδέες και αυτό δεν είναι σωστό. ΟΙ 5 μπορεί να έχουν δίκιο βεβαίως όχι όμως γιατί είναι 5. Και οι 3 μπορεί να έχουν άδικο όχι όμως γιατί είναι 3. Έρχεται η δημοκρατία και λέει: Το ηθικό, το δίκαιο,το σωστό, το συμφέρον, θα το κρίνουν οι πολλοί. Οι 5 είναι περισσότεροι απο τους 3. Άρα οι 5 ότι λένε είναι σωστό, ότι λένε είναι δίκιο, ότι λένε είναι ηθικό ότι λένε είναι συμφέρον. Αυτό είναι παραλογισμός. Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα. Έχουμε όμως και μία ανηθικότητα. Ποιά ανηθικότητα; Η δημοκρατία καθιερώνει την ισότητα. Γιατί εγώ να έχω ίδια ψήφο με έναν αλκολικό; Γιατί μία εργαζόμενη γυναίκα να έχει την ίδια πολιτική δύναμη με μία πόρνη; Γιατί 5 καθηγητές πανεπιστημίου να έχουνε υποδιπλάσια δύναμη προ 10 κτηνοτρόφων; Για ποιο λόγο; Κατεβάζουν τον ανώτερο στο επίπεδο του κατωτέρου. Και αυτό είναι ανήθικο. Συνεπώς όταν μιλάμε για δημοκρατία εννοούμε όχι μια ιδεολογία, όχι μια κοσμοθεωρία. Η δημοκρατία δεν απαντά αν υπάρχει Θεός, αν υπάρχει πνεύμα, δεν έχει θεωρητικά προβλήματα. Η δημοκρατία έχει ένα σύστημα. Αυτό το σύστημα δεν εφαρμόθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Και λένε ψέματα. Ότι εφαρμόστηκε στην αρχαία Αθηναϊκή δημοκρατία. Όχι. Τότε δεν γινόντουσαν εκλογές. Οι βουλευτές εξελέγονταν με κλήρωση, με λαχνούς και λέγονταν λαχόντες. Δεύτερον, οι γυναίκες δεν είχανε ψήφο. Τρίτον υπήρχαν οι δούλοι. Υπήρχανε πολλοί θεσμοί που δεν έχουνε σχέση με την δημοκρατία. Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα. Και στην συνέχεια αυτός ο λαός δεν φοβήθηκε να αντιμετωπίσει και τους Γερμανούς και σήμερα φοβόμαστε να αντιμετωπίσουμε τους Σκοπιανούς και τους Τούρκους. Εκεί μας κατήντησαν.

Οι σκεψεις σου ειναι ...τουρλού ανακατεύεις ανομοια πραγματα.
αλλο πολιτική άλλο θρησκεία ή πίστη.
άλλο σωστό ή λάθος άλλο η απόφαση μιας ψηφοφορίας.
το αποτέλεσμα μιας ψηφοφορίας δεν είναι κριτήριο για σωστό ή λάθος ή ηθικο απλά είναι η απόφαση των πολλών.
σε μια ομάδα ανθρώπων το ίδιο σημαντικός είναι ο καθηγητής αλλά και ο βοσκός και ο ... οποιοσδήποτε. ακόμα και θρησκευτικά να το πάρεις ο Χριστός δεν ξεχώριζε κανέναν.
Η δημοκρατία δεν δημιουργήθηκε για να απαντήσει σε υπαρξιακά προβλήματα.
συγνώμη ποιος σου είπε οτι σήμερα δεν υπάρχουν δούλοι, εντάξη οι γυναίκες ψηφίζουν σήμερα αλλά δεν πολεμάμε και με τις σφεντόνες πια.
κλήρωση? τι σε κάνει να νομίζεις ότι είναι χειρότερο σύστημα από την εκλογή? είναι το πιο αδιάβλητο σύστημα είναι όλοι ίσοι, το κράτος λειτουργεί άσχετα ποιος θα ειναι βουλευτής και ούτε έρχετε η διάλυση του κράτους όταν ψηφίζονται άλλοι.
και φυσικά μπορεί να υπάρχει καλύτερο πολιτικό σύστημα από την δημοκρατία, αλλά προυποθέτει για να είναι καλύτερο ότι ο ηγέτης-άρχοντας να είναι σοφός - δίκαιος - αδιάφθορος και απόσο ξέρω αυτά τα άτομα δεν ζουν και πολύ πχ. ο Εφιάλτης που εγκαθίδρυσε την δημοκρατία τον δολοφονήσαν ένα χρόνο μετά την ίδρυση της δημοκρατίας.

και κάτι ακόμα κανένας μεταξάς δεν νικάει εναν πόλεμο ο λαός ήταν που νίκησε ο λαός ήταν που είπε όχι όπως και ο λαός ήταν που ελευθερώθηκε η χώρα από τους τούρκους πάντα ήταν ο λαός και αν νομίζεις οτι φοβάτε ο λαός είσαι γελασμένος και δεν έχει σχέση με τον ηγέτη της χώρας.

Rainmaker έγραψε:
pelinio έγραψε:Πρέπει να πούμε για την δημοκρατία 2 λόγια για να μην κοροϊδευόμαστε. Η δημοκρατία δεν είναι μια ιδεολογία. Η δημοκρατία είναι ένα σύστημα το οποίο δέχεται την αρχή της πλειοψηφίας. Η αρχή της πλειοψηφίας είναι παράλογος. Αντίκειται στην λογική δηλαδή λένε οι δημοκρατικοί. Οι 5 έχουν δίκιο γιατί είναι 5 και οι 3 έχουν άδικο γιατί είναι 3. Με ποσότητες θέλουν να κρίνουν ποιότητες και ιδέες και αυτό δεν είναι σωστό. ΟΙ 5 μπορεί να έχουν δίκιο βεβαίως όχι όμως γιατί είναι 5. Και οι 3 μπορεί να έχουν άδικο όχι όμως γιατί είναι 3. Έρχεται η δημοκρατία και λέει: Το ηθικό, το δίκαιο,το σωστό, το συμφέρον, θα το κρίνουν οι πολλοί. Οι 5 είναι περισσότεροι απο τους 3. Άρα οι 5 ότι λένε είναι σωστό, ότι λένε είναι δίκιο, ότι λένε είναι ηθικό ότι λένε είναι συμφέρον. Αυτό είναι παραλογισμός. Έχουμε λοιπόν έναν παραλογισμό στο δημοκρατικό σύστημα. Έχουμε όμως και μία ανηθικότητα. Ποιά ανηθικότητα; Η δημοκρατία καθιερώνει την ισότητα. Γιατί εγώ να έχω ίδια ψήφο με έναν αλκολικό; Γιατί μία εργαζόμενη γυναίκα να έχει την ίδια πολιτική δύναμη με μία πόρνη; Γιατί 5 καθηγητές πανεπιστημίου να έχουνε υποδιπλάσια δύναμη προ 10 κτηνοτρόφων; Για ποιο λόγο; Κατεβάζουν τον ανώτερο στο επίπεδο του κατωτέρου. Και αυτό είναι ανήθικο. Συνεπώς όταν μιλάμε για δημοκρατία εννοούμε όχι μια ιδεολογία, όχι μια κοσμοθεωρία. Η δημοκρατία δεν απαντά αν υπάρχει Θεός, αν υπάρχει πνεύμα, δεν έχει θεωρητικά προβλήματα. Η δημοκρατία έχει ένα σύστημα. Αυτό το σύστημα δεν εφαρμόθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Και λένε ψέματα. Ότι εφαρμόστηκε στην αρχαία Αθηναϊκή δημοκρατία. Όχι. Τότε δεν γινόντουσαν εκλογές. Οι βουλευτές εξελέγονταν με κλήρωση, με λαχνούς και λέγονταν λαχόντες. Δεύτερον, οι γυναίκες δεν είχανε ψήφο. Τρίτον υπήρχαν οι δούλοι. Υπήρχανε πολλοί θεσμοί που δεν έχουνε σχέση με την δημοκρατία. Το πολίτευμα το οποίο αρμόζει στην Ελλάδα είναι αυτό το πολίτευμα με το οποίο ιστορικά αποδείχτηκε ότι έκανε αυτοκρατορίες και κοσμοκρατορίες. π.χ το πολίτευμα του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος την 4η Αυγούστου του '36 κατέργησε την δημοκρατία και την 28η Οκτωβρίου αντιμετώπισε την Ιταλική Αυτοκρατορία νικηφόρα. Και στην συνέχεια αυτός ο λαός δεν φοβήθηκε να αντιμετωπίσει και τους Γερμανούς και σήμερα φοβόμαστε να αντιμετωπίσουμε τους Σκοπιανούς και τους Τούρκους. Εκεί μας κατήντησαν.

Οι σκεψεις σου ειναι ...τουρλού ανακατεύεις ανομοια πραγματα.
αλλο πολιτική άλλο θρησκεία ή πίστη.
άλλο σωστό ή λάθος άλλο η απόφαση μιας ψηφοφορίας.
το αποτέλεσμα μιας ψηφοφορίας δεν είναι κριτήριο για σωστό ή λάθος ή ηθικο απλά είναι η απόφαση των πολλών.
σε μια ομάδα ανθρώπων το ίδιο σημαντικός είναι ο καθηγητής αλλά και ο βοσκός και ο ... οποιοσδήποτε. ακόμα και θρησκευτικά να το πάρεις ο Χριστός δεν ξεχώριζε κανέναν.
Η δημοκρατία δεν δημιουργήθηκε για να απαντήσει σε υπαρξιακά προβλήματα.
συγνώμη ποιος σου είπε οτι σήμερα δεν υπάρχουν δούλοι, εντάξη οι γυναίκες ψηφίζουν σήμερα αλλά δεν πολεμάμε και με τις σφεντόνες πια.
κλήρωση? τι σε κάνει να νομίζεις ότι είναι χειρότερο σύστημα από την εκλογή? είναι το πιο αδιάβλητο σύστημα είναι όλοι ίσοι, το κράτος λειτουργεί άσχετα ποιος θα ειναι βουλευτής και ούτε έρχετε η διάλυση του κράτους όταν ψηφίζονται άλλοι.
και φυσικά μπορεί να υπάρχει καλύτερο πολιτικό σύστημα από την δημοκρατία, αλλά προυποθέτει για να είναι καλύτερο ότι ο ηγέτης-άρχοντας να είναι σοφός - δίκαιος - αδιάφθορος και απόσο ξέρω αυτά τα άτομα δεν ζουν και πολύ πχ. ο Εφιάλτης που εγκαθίδρυσε την δημοκρατία τον δολοφονήσαν ένα χρόνο μετά την ίδρυση της δημοκρατίας.

και κάτι ακόμα κανένας μεταξάς δεν νικάει εναν πόλεμο ο λαός ήταν που νίκησε ο λαός ήταν που είπε όχι όπως και ο λαός ήταν που ελευθερώθηκε η χώρα από τους τούρκους πάντα ήταν ο λαός και αν νομίζεις οτι φοβάτε ο λαός είσαι γελασμένος και δεν έχει σχέση με τον ηγέτη της χώρας.

Άμα έλεγε ναι όμως ο Μεταξάς η νίκη θα ήταν πολύ πιο δύσκολη. Δεν μπερδεύω θρησκεία με πολιτική και δεν έχετε δικαίωμα εσείς που είστε εχθρός του Χριστού όπως ο ίδιος λέει (όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου) να μιλάς για αυτόν.
Ω τι γλυκό Δούλοι των Γερμανών. Αυτοί είναι οι ηγέτες; Και τι σόϊ δημοκρατία μπορεί να υπάρξει εφ'όσον έχουμε "ΗΓΕΤΗ". :lol: